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Viajando com Myanmar, o país sabido mais melhor como Burma Por Edda Ehrke Fevereiro 18, 2007 Edda Ehrke está viajando em torno de 3Sudeste Asiático. Nesta prestação visita Myanmar. O governo de Myanmar violates direitas humanas básicas tais como a liberdade do conjunto e a liberdade do discurso (todos os formulários dos meios censored). Seus prisioneiros políticos, além a não ter o acesso a uma experimentação justa ou a um cuidado de saúde básico, frequentemente são torturados e suas famílias são exercidas pressão sobre. O governo continua ao trabalho forçado uso (mulheres including & crianças) a construir seus estradas e edifícios do público. O governo é responsável para a pobreza e sofrer extremos de seus próprios povos. Apesar de ser um dos países os mais ricos em SE Ásia nos recursos (óleo, teak, gems), Myanmar tem os povos os mais pobres. Seu crescimento econômico está em 21% (China é 11% para a comparação) - mas esta “prosperidade” não é ver pela maioria vasta. Inversa, com inflação em 50% por o ano, os povos estão começando mais pobres e mais pobres. A situação é heartbreaking.
Como nosso plano Yangon excedente circundado (sabido anteriormente como Rangoon), nós poderíamos ver que esta era a terra de pagodas dourados. Os Burmese remanescem devotam os budistas, seguindo uma tensão do Buddhism de Theravada que foi virtualmente inalterado desde que foi trazido primeiramente a Myanmar de India (aproximadamente 300 BC). Nós nunca vimos assim muitos payas Buddhist (ou stupas) em nossos cursos! Por muito o mais magnífico era a jóia de coroa de Yangon - o Shwedagon Paya. A atmosfera que cerca este monumento immense torna-se realmente mágica no anoitecer, quando as centenas do Burmese vêm pray e iluminar mil das velas na base do stupa dourado. O descanso da cidade importanta de Myanmar paled completamente na comparação - polluted além da opinião, com calhas abertas e deterioração urbana esse revile as ruas de Deli. Os edifícios coloniais uma vez que-magníficos, lembretes de seu glory anterior, estão em um estado do decomposition. Estes eram nossos primeiros glimpses da negligência totala dos espaços e da sociedade públicos. Continuando para o leste de Yangon, nós fizemos exame de um par dos dias para explorar as cidades de Bago e de Kyaiktiyo. Bago era uma vez que um centro negociando importante e importante real, mas é sabido agora para seu Buddhas reclinando numeroso e enorme. Uma manhã, nós levantamo-nos cedo para andar com sobre os 500 monks enquanto foram pedir alms. Nós visitamos também um temple pequeno para começar blessed por um constrictor cem-ano-velho enorme da boa que fosse acreditado para possuir poders extraordinários. Nós terminamos com uma visita a um cheroot “fábrica”, onde as mulheres (e diversas crianças) mão-rolam charutos Burmese com dexterity extremo. Cada mulher rola aproximadamente 1000 cheroots por o dia, ganhando um salário diário menos de de $1.
Então nós tivemos uma mini-aventura um tanto harrowing tentar arriscar-se para o sul a uma cidade chamada Pahan. Bàsicamente, isto envolveu-nos que recusam stubbornly um passeio em um coletor (porque nós pensamos que quadrupled a taxa indo), esperando 10 horas por uma barra-ônibus que nunca viesse, decidindo-se ditch Pahan e o norte principal, e começando um passeio em um contraband do smuggling do caminhão. Nenhum nós não estamos gracejando. Este É Myanmar após tudo. Após esta experiência emocionante, nós decidimo-nos splurge para um “deluxe” ar-con a barra-ônibus para nossa viagem de noite à cidade de Kalaw, no estado do Shan. Este passeio girou para fora em algo de um nightmare suave, como nossa barra-ônibus “deluxe” não era assim que deluxe - no fato começou fumar dentro de uma hora de nossa viagem e ar-con começam fechado fora como o motor começou a superaquecer. O suor começou à cara sad para baixo de Frederic pobre, que não brighten enquanto seu diarrhea começou no meio da noite (você should've visto lhe que para a barra-ônibus em um pânico e crouched para baixo em uma vala). E a estrada… nós estávamos na estrada transporte-Myanmar e era pouco mais do que uma estrada pothole-enchida da sujeira. Nós nunca fomos assim que balançamos ao redor em nossa vida - era além da opinião. Needless para dizer, nós não começamos os muitos do sono que noite!
Amongst nossas muitas interações com os aldeões nós encontramo-nos com, um do nossa mais memorable éramos um monk idoso que fosse amigos com nossa guia. Este homem teve uma presença maravilhosa e foi fluent em quatro dialects locais, além ao Burmese e ao Pali (a língua oficial do scripture Buddhist). Leu-nos dos scrolls religiosos velhos e blessed nos para uma viagem segura. Nós visitamos diversas escolas locais e entregamos para fora algumas fontes que da escrita nós tínhamos trazido como presentes. À excecpção das escolas que foram construídas por NGOs, as escolas estavam em condições pitiful com as paredes que desintegram-se literalmente para baixo. O governo fornece fundos inadequados às escolas rurais e os aldeões são deixados para fornecer o salário para os professores (aproximadamente $25 por o mês). As crianças são consideravelmente cheerful though - entertaining para ouvir-se como gritam para fora suas lições no alto de seus pulmões! Em uma escola Frederic deu um programa demostrativo nos mecânicos de nosso filtro da água, porque os professores e as crianças olharam sobre com awe open-mouthed. Nós gastamos uma noite em uma vila, dormindo no assoalho em um hut de bambu, e uma noite em um monastery velho. O abade principal estava ausente a noite que nós visitamos o monastery, e menino-oh-menino, como os novices novos comemoraram! Nós tivemos tal divertimento observando a alegria unabashed que este bocado da liberdade criou nos monks novos. Um um pequeno dançou em torno de sua vassoura enquanto varreu, Frederic travou um grupo dos novices em uma sessão “gambling” adiantada da manhã, e seus prayers do pre-alvorecer foram pré-formados diversas horas atrasadas.
Durante nosso trek, nós tivemos muitos da oportunidade de falar sobre a política Burmese com nossa guia, um homem altamente inteligente e delicado-mannered de 64. “Joseph” disse-nos a história sad de como e outro incontável sofreram sob um meio século da régua militar. Fora do medo, “Joseph” não foi à universidade por causa do crackdown e das matanças de estudantes da universidade nos 60's. Durante os 80's o governo decidido “moderniza” o país, e foi forçado a vender seu repouso ancestral, uma casa tradicional do teak, para quase nada e o movimento aos outskirts de sua cidade, entrando no débito construir uma casa “moderna” nova. Muitos Burmese eram duros - bater dentro durante esta hora quando o governo se decidiu, literalmente de noite, de fazer determinadas anotações da moeda corrente obsolete (porque os números foram considerados “unlucky”). Para muitos Burmese, suas economias da vida tornaram-se obsoletas, e muitas mulheres e crianças fujiram a Tailândia para trabalhar na indústria do sexo a fim sobreviver. As histórias continuam. Nossas conversas com o “Joseph” eram muito moventes, suas dor e raiva em o que o governo fêz a seus país e povos assim heartfelt. Disse-nos que e muitos povos eram dispostos morrer para a democracia, este com os rasgos em seus olhos. Disse que desejou que os EUA tinham escolhido liberate Myanmar em vez de Iraq. Nós não tivemos o coração para dizer-lhe que o governo dos E.U. não era exatamente da “os lutadores liberdade” esses ele e muitos Burmese imaginados. Needless para dizer, nós fomos deixados em um modo do somber na conclusão do trek - muito para pensar aproximadamente. No terceiro dia nós chegamos no lago Inle, que chamada de locals “um mar entre montanhas”. O lago é certamente vasto, e suporta as vilas incontáveis que gravam para fora uma existência rica de suas profundidades. Casa, pagodas, e os monasteries são construídos em stilts, e os canoes de dugout são a modalidade do transporte - vida cercada pela água. Aparte dos peixes, os aldeões subsist no aquaculture - os tomates e o squash crescidos em consoles pequenos do hyacinth e fertilized com as ervas daninhas dredged do lago. Devido à apelação tourist grande do lago, muitos aldeões ajustaram também acima uma variedade de indústrias de casa de campo - tecer, fazer da prata, forgery do metal, lago de seda Inle etc. são especialmente pitorescos na manhã adiantada, porque as montanhas se levantam fora da névoa e a luz do sol ilumina os locals enquanto remam serenely através do lago glassy, indo sobre seu dia. Um passeio de 11 horas em um mini-bus, espremido em um assento um o pé largo, cercado pela carga e por 40 aldeões alegres, nós fizemos a viagem memorable do lago Inle a Bagan, em Myanmar central. Por um período de aproximadamente 200 anos (até o fim do 13o século), Bagan era o reino o mais rico e o mais poderoso em Burma. Durante este tempo, sobre 4400 temples foram construídos, a metade excedente de que remanesce ainda. Uma maravilha architectural verdadeira, o plethora dos temples que pontilham a planície vasta são impressive e fazem para uma atmosfera awesome. Nós exploramos a área pela carruagem da bicicleta e do cavalo. Nosso excitador da carruagem era um motim, chamou o cavalo “Madonna” e riu e pisca com o Frederic sobre mulheres e as vantagens de permanecer únicas!
Nosso último poucos dias, gastados na cidade chaotic, polluted, interessante de Mandalay, era consideravelmente uneventful na comparação. Nós visitamos três cidades reais antigas fora da cidade, para ver uma variedade maravilhosa de monasteries e de pagodas século-velhos. Prestar atenção ao sol ajustado da ponte de U Bein era mágico. Este 400 anos - a ponte velha do teak cruza um lago, conectando duas vilas. Prestando atenção aos monks e aos aldeões que vermelhos-robed a caminhada através da ponte na luz dourada do por do sol era sublime. Nós gastamos também uma noite que presta atenção ao theatre Burmese tradicional do fantoche, a um formulário de arte antigo e morrendo. Puppetry foi executado historicamente durante festivals do “pwe” da todo-noite, e é acreditado para ter sido a origem da dança tradicional do Burmese.
Leitura mais adicional
Ecotourism está quente. As companhias do curso em toda parte estão golpeando etiquetas eco-amigáveis em seus excursões e hotéis para atrair visitantes verde-ocupados. Alas algum “ecotourism” não é realmente bom para o ambiente ou os povos locais. Que o redondo--mundo three-week eco-excursiona através do jato confidencial para apenas $42.950 gerará muitos de gáses da estufa como você está voando entre os alojamentos do plush que importam o alimento e a equipe de funcionários de outros lugares. Do mesmo modo aqueles carvings de madeira comprados em centros tourist podem vir não dos artisans indígenos mas de uma fábrica que gira hardwoods os mais rainforest postos em perigo em artigos tourist throwaway. As escoras pesadas deixadas cair em recifes são boas nem para o ecosystem do recife coral nem o sustainability da indústria local do tourism. Assim que é um “ecotourist verdadeiro” a fazer? É realmente possível viajar sem espezinhar a cultura e a tradição e mais adicional sujando o ambiente? Comentários Seu artigo muito readable e informative em Myanmar (Burma) - 18 fevereiro 2007. Você era direito para forçar a importância de pensar com cuidado antes de visitar Burma. Três pontos menores em seu artigo:
Eu trabalho pròxima com a organização BRITÂNICA “vozes para Burma” e o am que faz meu mais melhor para persuadir operadores do curso carregar algum fundo sober, responsável em Burma e seus problemas em seus Web site para balançar seu passo de vendas usual sobre que país maravilhoso Burma é e como amigável os povos são - toda verdadeiro, mas ele são somente metade da história. Consideração amável, Derek Tonkin [diplomata britânico aposentado] Recomendar este artigo? Comentários? Original version (in English) | Hugg este artigo--> contato Opções da notícia Propagandas |
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