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Uma entrevista com Dr. Marca Plotkin do ethnobotanist: Os povos indígenos são chaves aos esforços os mais rainforest do conservation diz ethnobotanist renowned Rhett A. Butler, mongabay.com Outubro 31, 2006 O biodiversity integrado e o conservation cultural podem ser mais eficazes do que áreas protegidas tradicionais ao entregar benefícios de saúde às populações locais
O Dr. Marca Plotkin, presidente da equipe non-profit do Conservation de Amazon (www.amazonteam.org), está trabalhando para parar este fate partnering com povos indígenos para conservar o biodiversity, a saúde, e a cultura em rainforests do americano sul. Plotkin, um ethnobotanist renowned e o autor realizado (Tales do aprendiz de um Shaman, do Quest da medicina) que foi nomeado um heróis ambientais do compartimento de Tempo de “para o planeta,” gastaram partes dos 25 anos passados que vivem e que trabalham com shamans em América Latin. Com suas experiências, Plotkin concliu esse conservation e o bem estar de povos indígenos é ligado intrìnseca -- nas florestas habitadas por populações indígenas, você não pode ter um sem o outro. Plotkin acredita que as iniciativas existentes do conservation melhor-estariam servidas tendo mais integração entre populações indígenas e outros esforços da preservação da floresta. Plotkin diz a equipe do Conservation de Amazon, trabalhando na parceria verdadeira com populações indígenas e conduzir a conservationists ocidentais, ajudou ao pioneiro o que chama “conservation biocultural,” uma aproximação bem sucedida e cost-effective ao biodiversity protegendo, strengthening sistemas tradicionais da saúde, e ajudando preservando a cultura em uma maneira holística e synergistic.
Em uma entrevista de outubro 2006 com mongabay.com, o Plotkin expandidos nestes pontos, introspecção oferecendo nas dificuldades que enfrentam grupos indígenos nas partes do Amazon e seus pensamentos em esforços do conservation na região. Plotkin terá mais para dizer este fim de semana como o altofalante principal nas “plantas e” no evento público mágico no conservatório das flores este sábado, novembro 4o, 2006, em 7PM em San Francisco. Em sua conversa, Plotkin explorará a conexão espiritual profunda do ser humano às plantas e aos seus muitos usos. Rhett A. Butler (Mongabay): Em sua vista, que são as ameaças as mais grandes aos povos indígenos? Dr. Marca Plotkin (Plotkin): Há duas ameaças principais aos povos indígenos do mais rainforest. O primeiro é acculturation -- a tração à cultura ocidental, à cidade, e às coisas dessa natureza. Por exemplo, alguém pode ser Indian de Mundurucu em termos genetic, mas não falam a língua, não sabem as legendas, nem não conhecem as plantas. No short não são prováveis perpetuate a cultura. Secondly, é a destruição do ambiente. Como pode você ter um Indian o mais rainforest se não houver nenhum o mais rainforest para que viva dentro? Assim esta idéia dos “nós começamos preservar a cultura” OU “nós temos que preservar o mais rainforest” estamos faltando o barco. No interesse de preservar o mais rainforest, nós necessitamos preservar a diversidade cultural. A mais melhor maneira proteger rainforests ancestral é ajudar aos Indians prender sobre a sua cultura, e a mais melhor maneira ajudar-lhes prender em sua cultura é ajudar-lhes proteger o mais rainforest. Mongabay: Que são suas opções para lutar o deforestation? São os meios legais a mais melhor estratégia?
A estratégia básica é mapa, controla, protege. Em Suriname, nós tivemos que começar traçando para que os Indians “estacam sua reivindicação.” Em Brasil, onde as populações indígenas têm o título a aterrar no sentido que uma reserva existiu no papel, assim que traçar foi focalizado em estabelecer os limites tanto quanto qualquer outra coisa. Nós movemo-nos então para plantas tornando-se da gerência em países - na parceria com os Indians e o governo baseados na informação recolhida como parte do processo traçando. Mongabay: Do assassinato de Dorothy Stang à violência entre mineiros e o Yanomami, as relações entre grupos e colaboradores indígenos portrayed frequentemente como o tempo. Você encontrou este para ser o caso? Como sério é o conflito entre estes grupos? Plotkin: Porque o mundo se transforma um lugar menor e porque há uma demanda crescente para materiais crus (particularmente com o crescimento rápido das economias de China e de India, entre outro) uma pressão crescente será aplicada sobre todos os recursos em toda parte. O momento para os Indians e seus colegas de preparar-se para estas demandas é agora (se não ontem!) se forem tratar do mundo exterior em seus próprios termos. O ponto não é ter o sustento dos Indians para fora o mundo exterior - o ponto ought ser prepará-los mais melhor para tratar destas forças em seus próprios termos e para fazer escolhas informed. Eu acredito que é importante se dirigir a edições antes que se levantem -- uma vez que um problema se apresenta seu frequentemente mais difícil de resolver. Por exemplo, é melhor marcar antes a beira e para ajustar acima o protetor os bornes antes de você têm ladrões e minas da madeira em uma área Indian. Mongabay: Como podemos nós impedir a perda do conhecimento cultural entre gerações enquanto as juventudes saem da floresta ou adotam práticas ocidentais? É justa a tentar preservar a cultura se a geração seguinte de miúdos indígenos quiser se mover para cidades, trabalhar em um equipamento de óleo, ou se transformar loggers? São as juventudes mislead às vezes para acreditar que estes lifestyles ser mais glamorous do que são realmente?
Mas o ponto ao todo o isto é ele fêz sua própria escolha, moveu-se para a cidade, e uma vez que estava lá, disse que “este não é um proposition atrativo aqui.” Eu acredito que nosso trabalho porque os conservationists nos muitos destes casos devem ajudar povoar fazer escolhas informed. Eu fiz exame de chefes Indian acima nos planos, voado os áreas deforested excesso, e dito “sim, você guys começa trabalhos se os loggers vierem dentro, mas o que são você que vai comer quando não há nenhum o mais rainforest?” Nós remamos através dos rios onde o ouro tinha sido minado e dito, “Yeah ESTÁ BEM, estes guys fizeram algum dinheiro mas agora não podem beber a água ou o dinheiro qualquer um - assim que estão indo fazer? Mas é sua escolha.” Os povos gostam de falar sobre como os povos indígenos diferentes são do que nós como westerners mas os povos são frequentemente realmente muitos mesmos no fim do dia. Que quer? Querem uma vida boa. Querem uma vida decent para seus miúdos. Querem o ar e a água limpos. E se você lhe disser APROVADA você pode ter mais dinheiro em seu bolso mas todo este material restante está indo desaparecer - água potable, sua medicina, seu alimento, seus locais sacred - ele transforma-se uma escolha óbvia bonita. Certo, contanto que pensarem d o homem branco tem-no todo e é um simples como movendo-se para a cidade onde começam iPods, dois carros, e condicionamento de ar, a vida ocidental pode parecer assim seductive que pensam do “oh, me deixam se transformar um homem ou uma mulher branca porque aquela é o lugar onde a ação está.” Mas nós estamos ajudando-lhes compreendemos as realidades, ao ao mesmo tempo embracing alguns dos aspectos positivos da cultura ocidental. Por exemplo, nós começamos o filho do chefe que olha a terra de Google para determinar onde as minas de ouro estão perto de suas beiras. Aquele é o combo perfeito da tecnologia ocidental e costume e know-how indígenos. Nós começamos guys pintados vermelhos e nada outra, andando através da selva com unidades e aquela do GPS é a união ideal da sabedoria shamanic com know-how ocidental do século XXI. Aquele é o ponto doce, o mais melhor de ambos os mundos. Não é se a civilização ocidental é superior ou a cultura indígena é superior. Toda a cultura no mundo moderno tem algo oferecer que jorram muito. Mongabay: Que é a equipe do Conservation de Amazon que faz para ajudar preservar o conhecimento tradicional? Plotkin: A perda do conhecimento e da cultura indígenos é de um formulário do impoverishment. Nós estamos trabalhando na parceria com os Indians e os governos locais para impedir este tipo de degradação cultural com o Shamans e o programa dos aprendizes onde nós começamos povos novos junto com pessoas idosas assim que o conhecimento tradicional é passado sobre à geração seguinte. Não somente nós temos os pais e as mães que trabalham com filhos e filhas, mas grandparents que trabalham com grandchildren.
Mongabay: Que podemos nós aprender dos povos indígenos? Plotkin: Parece ser que os povos começam pendurados completamente acima na medicina porque é assim sexy e interessante -- Eu fui seduzido por ele uma estadia longa há! -- mas há muito mais do que aquele. Há uma agricultura indígena. Usam todas as sortes das variedades das plantas que são seca e pest-resistentes. Há certamente um conhecimento indígeno de como controlar a floresta e os animais que vivam nisso. Há umas determinadas filosofias, música, e culturas, não apenas uma lista de plantas medicinal. Eu não quero viver em um mundo que seja dominado unicamente por Madonna e pelo NBA. Eu gosto de minha cultura, mas eu penso que há umas coisas em outras culturas que eu encontro ingualmente interessar. Isto explica porque, por exemplo, há restaurantes Thai acima do círculo ártico e do interesse avid na arte indígena dos lugares far-off. Mongabay: O Conservation vem geralmente para baixo ao dinheiro. Há uma maneira fazer o conservation e interesses viable do desenvolvimento sustainable no seus próprios ou requererão sempre subsídios exteriores? São as coisas como o tourism do eco e a coleção de produtos de floresta soluções? Plotkin: Uma vez que outra vez, você tem que considerar circunstâncias locais. Eu sou um believer grande que o tourism do eco é difícil incredibly importante e incredible com povos indígenos. Assim eu certamente não poria aquele no alto da lista.
Quando houver uns muitos do foco em plantas medicinal, há outros produtos de floresta que são valiosos e podem ser vendidos ao mundo exterior. Por exemplo, recentemente eu vim recentemente através do pó secado da pimenta do Chile que era vendido nos mercados Colombian que vieram dos Indians de Amazon. Gira para fora que seu mais fácil de chop acima, seco, e de enviar o pó do Chile do que porcas de Brasil volumosas. Quando não for tão emocionante quanto drogas medicinal, os handicrafts tradicionais são populares especialmente entre turistas. Estes podem crafted nas vilas e ser emitidos aos mercados e às lojas da cidade. Há muitas opções. Começar perguntando os povos eles mesmos o que têm, o que querem introduzir no mercado, o que eles não querem introduzir no mercado, e se estiverem interessados no marketing ele. A idéia é uma vez outra vez permitir que estes povos façam escolhas informed. É finalmente sua escolha, não nossas, e eu acredito fortemente em ensinar o espírito e o self-reliance entrepreneurial. A idéia é dizer que nós poderíamos fazer este e fazer algum dinheiro. Nós somos lá como catalizadores e conselheiros, para dizer-lhes não lá o que fazer, porque aquele não trabalha anyhow. Outra vez talvez soa o tipo de Pollyannaish mas eu penso que é a mais melhor maneira a fazer. Prepará-los para tratar do mundo exterior em seus próprios termos e para ver então o que acontece. Em um mundo ideal começam trabalhos porque os protetores assim que do parque têm uma fonte de renda constante e sua renda é baseada em proteger o ambiente melhor que em o destruir. Ao contrário de quando eu fui primeiramente abaixo lá 25 anos ou assim há, estes guys têm uma necessidade real para a renda, não renda para um mortgage ou um carro, mas renda para os ganchos dos peixes, lanternas elétricas, e baterias e material como aquela. Assim o que nós podemos fazer é encontrar algumas maneiras de gerar a renda baseadas uma vez outra vez em proteger a floresta, protegendo a cultura, em uma maneira que não disrupt a cultura ou o mais rainforest. Esta não é ciência que do foguete é consideravelmente direto. Mongabay: Que é a mais melhor maneira conservar rainforests? Plotkin: Eu penso que a única maneira a mais eficaz proteger o tipo de mais rainforest que os povos indígenos habitam é o envolver no processo do conservation. Investiram muito na preservação do ecosystem o mais rainforest. Isso é onde começar sua água, suas medicinas, faz suas curvas e setas. Os protetores do parque não são frequentemente dessa área, no fato são em algum lugar de faraway e às vezes não vivem mesmo no parque.
Eu quero ser o espaço livre real que eu não estou discutindo de encontro às áreas protegidas que ser ridiculous. Tudo que eu sou provérbio é - numerar um nós necessitamos pagar mais atenção, e ter financiar para, às áreas indígenas. E o número dois, nós necessitamos marshal Indians para proteger a porta seguinte dos parques nacionais a seu território porque está em seu interesse fazer assim. Olhar a Brasil onde 5 por cento da floresta de Amazon estão protegidos em parques nacionais, quando 25 por cento forem reservados como terras indígenas. Se nós pudermos para ajudar a Indians olhar depois que suas terras assim como o relógio sobre depois que neighboring preserves da natureza, nós terão a força de alavanca tremenda do conservation. Nós devemos recordar que o conservation não deve ser sobre o que está nele para nós. Nós não devemos apenas conservar a floresta porque pôde oferecer a cura ao AIDS, aos hemorrhoids, ou ao cancer pancreatic. Há os aspectos espirituais e éticos ao conservation que são negligenciados frequentemente. Mongabay: Que podemos nós fazer no repouso para ajudar conservar rainforests e culturas indígenas? Plotkin: Nós vivemos em um planeta sempre shrinking - os americanos estão agora cientes bom que o que acontece lata ultramarina nos afetar direitos aqui no repouso. Eu incentivo sempre povos pensar global localmente, ato - e global! Todos deve suportar esforços do conservation para a direita aqui no repouso - se é clínica local do córrego ou o Yellowstone mais grande Coaltion. E todos deve suportar a ação eficiente e eficaz do conservation no ultramar. Nosso Web site é www.amazonteam.org. Mongabay: Eu quis ser um ethnobotanist na High School. Eu não sou certo o que aconteceu no meio então e agora -- pôde ter sido chemistry -- mas de qualquer maneira eu não sou um ethnobotanist. Você tem algum conselho para ethnobotanists aspiring? Plotkin: A primeira coisa que você necessita fazer é viajar e explorar - começar alguma experiência do campo! Há uns muitos de noções românticas sobre descobrir curas das plantas as mais rainforest mas, na realidade, o terceiro mundo pode ser um lugar resistente, assim que você necessita ir experimentar-se yourself. Um lugar grande a começar é os programas que lhe oferecem algum emersion na sorte do ambiente que pôde ser envolvida no trabalho ethnobotanical. A escola para estudos de campo e Earthwatch são dois programas excelentes. No que diz respeito à instrução, trabalhar com povos indígenos pode reque o fundo diferente, dependendo de precisamente o que você quer fazer. Dado o mercado de trabalho atual, eu não sou certo um PhD sou a mais melhor garantia de um trabalho - os ethnobotanists do fledgling puderam considerar um mestre comum no botany e no anthropology. Sobre o Dr. Marca. J. Plotkin Dr. Marca. O J. Plotkin, Ph.D. é presidente da equipe do Conservation de Amazon, uma organização non-profit dedicada a proteger a diversidade biológica e cultural da floresta de chuva tropical. Serviu anteriormente como o associado da pesquisa no Conservation de Ethnobotanical no museu Botanical da universidade de Harvard, do diretor do Conservation da planta no fundo dos animais selvagens do mundo, do vice-presidente do Conservation internacional, e do associado da pesquisa no departamento do Botany da instituição Smithsonian. Em 1994, o Dr. Plotkin recebeu a medalha de ouro do jardim zoológico do San Diego para o Conservation, uma das concessões superiores no campo ambiental. Em 1999, foi granizado por Tempo Compartimento como um “herói ambiental para o planeta.” O trabalho do Dr. Plotkin foi caracterizado em um documentary do Nova de PBS, em um documentary Emmy-ganhando de Fox TV, na notícia e na Today Show do NBC Nightly, no CBS' 48 horas e na vida, no Newsweek, em Smithsonian, Elle, pessoa, os tempos de New York, e no rádio público nacional. O Dr. Plotkin jogou um papel principal no Academy Conced-nomeado película Amazon de 1998 IMAX. A leitura aprendiz do Shaman do arco-íris “,” focalizando no Dr. Plotkin, era responsável para aquela série ganhando três concessões do Emmy em 2001. O aprendiz do Shaman, uma película por Miranda Smith que caracteriza também o Dr. Plotkin, garnered concessões em dezessete festivals diferentes da película. Seu livro crìticamente aclamado, Quest da medicina foi publicado em 2000 adiantado. O livro o mais recente do Dr. Plotkin (coauthored com Michael Shnayerson), os assassinos dentro: A ascensão mortal das bactérias Drug-Resistant foi publicada por pouco, marrom em setembro de 2002. Foi granizada como “um dos dez livros superiores da ciência do ano” descobre perto o compartimento. Em 2004, o Dr. Plotkin recebeu “distinguiu a concessão prestigiosa do explorador” da sociedade de Andrews do Chapman de Roy. Junto com Bill Gates, Steven Spielberg, e Wynton Marsalis, o Dr. Plotkin foi honrado como um de “35 quem fêz uma diferença” em uma história Smithsonian da tampa do compartimento em novembro de 2005. O Dr. Marca Plotkin era educado em Harvard, em Yale, topetes e no Amazon. Propagandas |
MONGABAY.COM Mongabay.com promove a apreciação da natureza e dos animais selvagens, quando também examinar o impacto de emergir tender no clima, na tecnologia, na economia, e nas finanças no conservation e no desenvolvimento. Estes artigos são escritos em inglês mas traduzidos automaticamente. Uma tradução profissional aparece aqui. Se você gostar de ajudar com tradução, contatar-me por favor. Eu estou procurando um interno para ajudar com tradução.
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